EGUZKILORE
Eguzkilore, was auf Baskisch die Blume der Sonne bedeutet (eguzki=Sonne und lore=Blume), ist ein sehr emblematisches Symbol der baskischen Mythologie. Es handelt sich um die Blüte der wilden Distel, carlina acaulis, die an sonnigen und felsigen Berghängen wächst. Sie stellt die Sonne als Beschützerin vor bösen Geistern und Unwetter dar. Es ist üblich, sie am Eingang der Häuser zu finden und an die Tür zu hängen.
Die Legende besagt, dass die so genannten Lamiak (baskische Sagengestalten) früher nachts auszogen, um die Kinder aus ihren Häusern zu holen. Wenn sie jedoch eintreten wollten, mussten sie die Anzahl der Blütenblätter der Blume zählen und dies laut sagen. Da sie nicht zählen konnten, gelangten sie in der Nacht nicht in die Häuser. Am nächsten Tag, bei den ersten Sonnenstrahlen, würden sie entkommen. Auf diese Weise schützten sich die Menschen traditionell vor bösen Geistern, indem sie die Eguzkilore verwendeten.
ZANPATZAR
Der Zanpazar oder Zanpatzar ist das Wahrzeichen des Karnevals, der in den Dörfern des Baskenlandes stattfindet. Traditionell gehen die teilnehmenden Jugendlichen von Tür zu Tür, um Geld zu erhalten, damit sie eine Mahlzeit organisieren können. Am Ende des Rundgangs wird die Figur des Zanpazar verbrannt. Während des Rundgangs werden verschiedene Schautänze aufgeführt, vor allem der Kaskarot-Martxa, der bei den Festen der Bewohner des französischen Baskenlandes üblich ist.
LAMIAK
Zu den verschiedenen baskischen mythologischen Gestalten gehören die lamiak oder laminak, weibliche Wesen mit Schwimmhäuten an den Füßen, die oft als schöne Sirenen beschrieben werden. Es heißt, dass sie manchmal den Menschen halfen, aber auch die Menschen halfen den lamiak. Der Legende nach entführten sie Kinder, so dass die Familien zu ihrem Schutz Amulette benutzten, darunter das bereits erwähnte Eguzkilore.
WITCHCRAFT
Obwohl die Sorgin (baskisch: Hexe) sowohl ein Mann als auch eine Frau sein kann, waren es traditionell die letzteren, die diese spirituelle Rolle in den baskischen Gemeinschaften spielten. Sie waren diejenigen, die die Geheimnisse der Fortpflanzung und der Geburt kannten und deshalb die Arbeit von Geburtshelfern und Hebammen übernahmen. Ebenso kannten sie die Geheimnisse der Pflanzen und ihrer medizinischen Verwendung und spielten daher auch die Rolle von Heilern. Aufgrund ihrer Verbindung zur geistigen Welt dienten sie auch als Vorsteher, Orakel und Priesterinnen.
In Anlehnung an heidnische Rituale trafen sie sich mehrmals in der Woche zu akelarres (aker = Ziege, larre= Wiese, auf Baskisch), bei denen sie den Teufel anbeteten, der durch den Ziegenbock repräsentiert wurde. Diese Treffen fanden nachts und an abgelegenen Orten statt, wo sie in Gegenwart des Teufels ihre magischen Künste praktizierten.
OLENTZERO
Dies ist eine baskisch-navarrische Figur der baskischen Weihnachtstradition, ein mythologischer Bergmann, der am Weihnachtstag Geschenke in die baskischen Häuser bringt und als fetter, zerlumpter Mann dargestellt wird, der mit Kohle befleckt ist und gut isst.
Ursprünglich soll es sich um einen heidnischen Riesen gehandelt haben, der zum Christentum konvertierte und später ein Bergmann wurde, der in den Bergen lebte und keine Kinder mochte. Ab dem zwanzigsten Jahrhundert wurde der Olentzero zu einem der traditionellen Elemente von Weihnachten, wie Papá Noel oder der Weihnachtsmann.